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      感恩的圣經(jīng)經(jīng)文

      發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

      感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇一:8 感恩的心

      8 感恩的心

      當稱(chēng)謝進(jìn)入他的門(mén),當贊美進(jìn)入他的院;當感謝他,稱(chēng)頌他的名。因為耶和華本為善,他的慈愛(ài)存到永遠;他的信實(shí)直到萬(wàn)代。(詩(shī)一○○4~5)

      基督徒品格中一些美德,如圣潔、愛(ài)心和信實(shí),是敬虔的特質(zhì),因為它們反映神的性情。它們都是象神的品質(zhì)。另外一些美德,也是敬虔的特質(zhì),因為它們承認及頌揚神的特性。這些以神為中心的品質(zhì)使我們對神更加忠誠。這些美德就是謙卑、知足和感恩的心。謙卑的人承認神的威嚴,知足的人承認他的恩典,而感恩的人則承認他的良善。

      對神存感恩的心表示承認神本著(zhù)他的良善和信實(shí),已經(jīng)在物質(zhì)和屬靈方面供應及照顧我們。這表示我們完全依靠他;承認我們和我們的一切都是從他而來(lái)的。

      榮耀神

      對神沒(méi)有心存感恩是極嚴重的罪。保羅在羅馬書(shū)第一章中描述人類(lèi)可悲的道德淪亡,以這些話(huà)開(kāi)始:「他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變?yōu)樘撏,無(wú)知的心就昏暗了!箻s耀神是承認他的威嚴和尊貴;感謝神是承認他充足地供應及照顧我們。當人類(lèi)因驕傲,而沒(méi)有讓神得著(zhù)應得的榮耀和感謝時(shí),神就任憑他們日益敗壞與邪惡。神的審判臨到,是因為人沒(méi)有榮耀他,不去感謝他。既然不感恩是如此嚴重的罪,那么,我們應該培養那充滿(mǎn)我們整個(gè)生命的感恩態(tài)度。

      在感恩這個(gè)問(wèn)題上,一段最具啟發(fā)性的經(jīng)文就是路加福音十七章十一至十九節耶穌醫治十個(gè)麻瘋病人的記載。這十個(gè)人所遭遇的是人類(lèi)最可憐的不幸事件,不單是因為他們患了一種可怖又討厭的疾病,更因著(zhù)這種病,他們被社會(huì )遺棄。沒(méi)有人幫助他們減輕身體上或情感上的痛苦。后來(lái)耶穌醫治了他們。

      這些人去把身體給祭司察看,然后就可與家人和朋友團聚,但其中只有一人,見(jiàn)自己已經(jīng)好了,就回來(lái)感謝耶穌。十人得到醫治,卻只有一人感恩。我們太容易象那其余的九個(gè)人了!我們急于接受,卻疏于感恩。我們祈求神進(jìn)入我們生活當中,有了結果之后,就各自慶幸,卻不感謝神。若干年前,美國的一次月球任務(wù)出現嚴重故障,有關(guān)方面呼吁國民為太空人安全回來(lái)禱告。他們安全返回地球后,人們只贊揚科技成就和美國太空工業(yè)的技術(shù),卻沒(méi)有人公開(kāi)感謝神或稱(chēng)頌他。這不足為怪,因為這是人類(lèi)的自然傾向。

      那有關(guān)十個(gè)麻瘋病人的記載除了讓我們認識人性,也教導我們認識神。為我們所得的福分去感謝他,在他看來(lái)是十分重要的。耶穌問(wèn):「潔凈了的不是十個(gè)人嗎?那九個(gè)在哪里呢?」耶穌非常注重只有一個(gè)人回去感謝他。今天,我們每日從神手中領(lǐng)受一般及特殊的福氣,卻沒(méi)有感謝他,神也非常注重。

      甚至那些圍繞神寶座的天使也向神感恩。啟示錄四章九節提及他們將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠的他。神創(chuàng )造了天使和世人去榮耀他和感謝他。我們若不這樣做,就不能達到他造我們的其中一個(gè)目的。

      圣經(jīng)透過(guò)教訓和實(shí)例來(lái)教導感恩。在歷代志上,那些在殿里有分參與敬拜的利未人,每早晨都要站著(zhù)感謝和稱(chēng)頌神。詩(shī)篇中有三十五處經(jīng)文是和感謝神有關(guān)的。在保羅的書(shū)信中,有十八個(gè)對神表達感恩的實(shí)例,另有十個(gè)實(shí)例是教導我們去感恩的?偫▉(lái)說(shuō),圣經(jīng)中大約

      有一百四十處有關(guān)向神感恩的經(jīng)文。感恩在神看來(lái)并不是次要的原則,而是實(shí)踐敬虔生活所絕對必需的。

      從但以理的一件生平事跡,我們知道這位神人對感恩的重視。我們都熟悉但以理在獅子坑中的故事,但我們是否記得他怎會(huì )被丟進(jìn)那里的呢?某些官員因為嫉妒他的地位,唆使大利烏王下一道禁令,三十天內,任何人不得向大利烏王以外的神或人祈求,違者必被拋進(jìn)獅子坑中。但以理知道這禁令已頒布,就回到自己的房間去,一天三次跪下禱告,向神感恩,與素常一樣。

      假若你我現正處身這種環(huán)境,而我們仍敢禱告的話(huà),我們必定是求神拯救。無(wú)疑,但以理委實(shí)曾祈求拯救;但他同時(shí)也感恩。我們的處境永不會(huì )絕望到不適宜感謝神。保羅在腓立比書(shū)四章六節教導我們這個(gè)原則,他說(shuō):「應當一無(wú)掛慮,只要凡事借著(zhù)禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神!

      保羅寫(xiě)信給歌羅西的信徒,希望阻止人為的哲學(xué)和學(xué)說(shuō)滲透教會(huì )。他宣告一切智慧及知識的寶藏都藏在基督里面之后,就敦促歌羅西的信徒:「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行,在他里面生根建造、信心堅固,正如你們所領(lǐng)的教訓,感謝的心也更增長(cháng)了!梗ㄎ魅6~7)保羅是在談?wù)摶酵缴畹幕締?wèn)題,而他把感恩的觀(guān)念也包括在內。他說(shuō)我們感謝的心要增長(cháng)。感恩是與基督有生命聯(lián)系的自然結果,也直接反映出我們在日常生活中實(shí)際體驗到這種聯(lián)系有多深。

      感恩的目的

      感謝神的主要目的,是承認神的良善和榮耀他。神在詩(shī)篇五十篇二十三節說(shuō):「凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我」。詩(shī)篇一百零六篇一至二節說(shuō):「你們要贊美耶和華,要稱(chēng)贊耶和華,因他本為善,他的慈愛(ài)永遠長(cháng)存。誰(shuí)能傳說(shuō)耶和華的大能?誰(shuí)能表明他一切的美德?」我們向神感恩的時(shí)候,就是宣講他的大能,承認他的良善。

      神以無(wú)限良善對待他所創(chuàng )造的萬(wàn)物!杆腥疹^照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人!共⑶摇杆拇缺瘡捅铀磺兴斓!梗ㄌ45;詩(shī)一四五9)

      他最配得我們的贊美和感謝,尤其是我們這些蒙他救贖的人,因為他不只賜給我們今世的福氣,也賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗一3)。

      感恩不只表彰神的榮耀,也促使我們更加謙卑。人因著(zhù)心里的罪性,即使是更新了的心靈,也有一種要奪取那只應該屬于神的榮耀的傾向。神多次警告以色列民提防這種傾向(申八11~14,八17~18,九4~7)。大衛為圣殿的禮物獻上感恩的禱告,存著(zhù)感謝的心,承認眾民所帶來(lái)一切的豐盛都是神所賜和屬于神的。保羅為著(zhù)他所照顧的教會(huì )有屬靈的進(jìn)步,時(shí)刻感謝神。他從來(lái)沒(méi)有自己居功。

      感恩也能激發(fā)我們的信心。在詩(shī)篇五十篇十四至十五節,神提到要獻上感謝的祭的同時(shí),也吩咐我們在患難之日求告他;叵肷駨那暗膽z憫,有助鼓勵我們相信他會(huì )給予我們今天所需要的憐憫;蛟S,在腓立比書(shū)四章六至七節保羅所提供的醫治憂(yōu)慮良方里,也包含了這種觀(guān)念。

      最后,感恩也助長(cháng)知足。最容易惹起我們心中不滿(mǎn)的,就是罪性與圣靈在我們里面的屬靈爭戰。保羅因心中劇烈的爭戰而發(fā)出呼喊:「我真是苦!」但其后他感謝神,因為神應許借著(zhù)耶穌基督救他脫離這苦況,使他得著(zhù)安慰和滿(mǎn)足(羅七24~25)。感恩有助我們把思想集中在神所賜的恩惠上,迫使我們不再浪費時(shí)間去渴求那些我們得不到的東西,因此我們會(huì )更加知足,以自己的財產(chǎn)、地位和神的安排為滿(mǎn)足。知足和感恩是相輔相成的。

      培養感恩的心

      感恩態(tài)度的基礎,是與基督相交的生命。如歌羅西書(shū)二章六至七節所說(shuō),信徒在基督里生根建造,就會(huì )流露出感恩的心。由于我們住在他里面,體會(huì )到他在我們里面動(dòng)工,也透過(guò)我們工作,由于我們?yōu)橹?zhù)自己的需要向他呼求,便得著(zhù)他的供應,我們就有感恩的反應。正如其他敬虔品格的特質(zhì)一樣,感恩是圣靈在我們心里動(dòng)工的結果。他賜給我們一個(gè)感恩的靈,但這是借著(zhù)我們與基督相交才能成就的。

      雖然感恩的態(tài)度是圣靈的工作,但也是人努力的結果。我們要養成凡事謝恩的習慣(弗五20)。其中一個(gè)方法,就是把我們謝飯感恩的內容伸展,除了我們面前的食物外,也包括其他福氣。另外一個(gè)方法,就是在每天的開(kāi)始和結束時(shí),有一個(gè)感恩的時(shí)間。詩(shī)篇九十二篇一至二節表示:「稱(chēng)謝耶和華,歌頌稱(chēng)至高者的名,用十弦的樂(lè )器和瑟,用琴彈幽雅的聲音;早晨傳揚你的慈愛(ài),每夜傳揚你的信實(shí),這本為美事!刮覀冊缟掀鸫驳臅r(shí)候,可以為神的慈愛(ài)感謝他,因為他整天愛(ài)著(zhù)我們。我們就寢時(shí),可以為當天神信實(shí)的作為感謝他。

      另一個(gè)實(shí)際的方法,就是把你向神祈求的事項寫(xiě)下來(lái),然后保留那些已蒙應允的禱告記錄,直到你感到你已為神的答復充分地感謝了他為止。我除了禱告事項外,也列出一些令我時(shí)刻感恩的重要恩典。我嘗試每星期重溫這表二至三次,為著(zhù)神給我的好處,表達我對他的感謝。以下是我的感恩事項:

      ·個(gè)人得救

      ·屬靈長(cháng)進(jìn)的機會(huì )

      ·有圣經(jīng)可讀

      ·教會(huì )的教導和肢體的相交

      ·有益的屬靈書(shū)籍非常充足

      ·事奉的機會(huì )

      ·敬虔的父母

      ·敬虔的妻子

      ·兒女們認識基督,并且在他里面成長(cháng)

      ·家人的健康

      ·政治上的自由

      ·家庭物質(zhì)需要上的供應

      你的個(gè)人感恩事項不一定有我這表上的全部項目,但很可能包括其他項目。最重要的是列出這樣一個(gè)表,然后加以善用。定下一個(gè)時(shí)間,不作任何事情,只為著(zhù)表上的恩典和其他你領(lǐng)受到的福氣感謝神。

      我們代求的時(shí)候,也應該經(jīng)常包括感恩事項。保羅似乎時(shí)常這樣做。他的書(shū)信中經(jīng)常出現這樣的話(huà):「我們感謝神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告」(西一3)。后來(lái),在這封書(shū)信中,他教導歌羅西人說(shuō):「你們要恒切禱告,在此警醒感恩」(西四2)。我們祈禱時(shí)若忽略感恩,會(huì )使自己心靈貧乏,禱告失去效力。

      除了培養感恩的態(tài)度,養成謝恩的習慣外,我們還需要緊記,要培養敬虔的特質(zhì),神的話(huà)和禱告是非常重要的。要使我們不感恩的心(那是我們的天性)改變過(guò)來(lái),我們的思想必須更新。只要我們讓神的話(huà)充滿(mǎn)我們的思想,圣靈就進(jìn)行這種更新工作。同時(shí),我鼓勵你背誦有關(guān)感恩的主要經(jīng)文,利用這一章里提過(guò)的經(jīng)文,或你自己的其他選擇。當你默想這些經(jīng)文時(shí),求神賜你真正感恩的態(tài)度,以致你能夠象那回來(lái)感謝主的麻瘋病人一樣,不忘記主的恩惠。

      感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇二:生命的觸動(dòng)之感恩之心

      生命的觸動(dòng)之感恩之心

      查爾斯史丹利

      你是否時(shí)常感恩?或時(shí)常充滿(mǎn)不滿(mǎn)、抱怨和批評?透過(guò)今天的信息“感恩的心”,學(xué)習以神的眼光看看待環(huán)境。

      人體是神奇妙創(chuàng )造的一部份,現今人體中最常被談?wù)摰囊彩亲畈豢扇钡牟糠志褪切呐K。心臟是人體一切動(dòng)作的中心,想到這一點(diǎn),你問(wèn)道:這顆心怎么了?今天不是要談生理層面的心臟,而是另一種“心”,圣經(jīng)所談的“心”。這顆“心”主宰我們的情緒、感情、道德決擇和態(tài)度等,意即主宰我們的思想生活,影響生命各層面。圣經(jīng)對這顆“心”有許多闡述。想到你的內心,你當然希望是健康的,事實(shí)上,如今治療心臟的藥物和其他藥物一樣多,甚至更多。我們常常聽(tīng)到談?wù)撔呐K或心理,但都和內心的靈性無(wú)關(guān),醫生也許能為病人換心,卻無(wú)法換靈;也許能醫治心臟病,但總有一天它會(huì )停止跳動(dòng),但我們有一顆“心”是圣經(jīng)所說(shuō)的主宰我們的情感、思想、良知、道德選擇、熱情及罪惡感,都關(guān)乎這顆“心”。圣經(jīng)這顆“心”有種種描述,圣經(jīng)談到邪惡的心、惡毒的心、悖逆的心,也談到純凈的心、慈愛(ài)的心、無(wú)私的心、良善的心,這個(gè)清單可以一直列下去,有各種好的心和不好的心,生活中的道德決擇都始于人心。

      今天我希望各位思想圣經(jīng)所談的“感恩的心”,邪惡之心與感恩、純凈、親切、慈愛(ài)、良善之心的差別何在?我若問(wèn)你是否有感恩之心,你自認是感恩的人嗎?也許你沒(méi)有想過(guò)太多,你自認是感恩的人,對何事感恩?對誰(shuí)感恩?請翻到詩(shī)篇100篇,詩(shī)篇100篇美妙地闡述我們對神的愛(ài),這首詩(shī)描述我們去教會(huì )應當有的態(tài)度,每周去教會(huì )的人應當有此態(tài)度,聽(tīng)聽(tīng)圣經(jīng)怎么說(shuō),詩(shī)篇100篇1節:普天下當向耶和華歡呼,你們當樂(lè )意事奉耶和華,當來(lái)向他歌唱,你們當曉得耶和華是神,我們是他造的,也是屬他的,我們是他的民,也是他草場(chǎng)的羊,當稱(chēng)謝進(jìn)入他的門(mén),當贊美進(jìn)入他的院,當感謝他稱(chēng)頌他的名,因為耶和華本為善,他的慈愛(ài)存到永遠,他的信實(shí)直到萬(wàn)代!請注意這首詩(shī)是以神為中心,因他是神而感恩,因他的作為而感恩,想到感恩這心,捫心自問(wèn)你是否有感恩之心?先想想感恩的理由為何?有人說(shuō)我感恩的原因是我有很好的家庭,有輛好車(chē),住的房子很不錯,有好工作,收入也不錯,身體健康,孩子讀著(zhù)名私校等,人們表達各種值得感恩的事,你是否發(fā)現其中有所欠缺?真實(shí)感恩的原因到底為何?有人說(shuō),讓我們表示感恩,于是有一分鐘的靜默,有何意義?一分鐘的靜默做什么?換言之,感恩、感謝要有對象,我不會(huì )對這株植物表示感謝,我也許會(huì )感謝栽種者,但不是感謝植物本生。許多人說(shuō):我很感恩。對誰(shuí)感恩?這些人不曾提到神,對他沒(méi)興趣,連花五分種感謝神都不肯。想一想,感恩之心的理由何在?想一想。

      首先,我們服事的神是獨一真神,不是眾神明,我們不是服事許多神明,所以不需計算一番,我們不必跟所有神明保持聯(lián)系,試圖討好每一位,我們只有一位神,他的名字是耶和華,因此我在許多許多方面很感恩。我們只有一位神,我們只需對他負責。

      另外,這位神是宇宙的主宰,這點(diǎn)值得我們感恩,這位獨一的真神是宇宙的至高主宰,他通曉萬(wàn)事,他超乎萬(wàn)有,他知道時(shí)空中的一切,這位神如此奇妙,我們?yōu)榇烁卸鳌?/p>

      這位神無(wú)條件的愛(ài)我們,請你記下這幾點(diǎn),別忽略了,他是無(wú)條件愛(ài)我們的神,意思是他對我們的愛(ài)絕不改變,沒(méi)有任何附加條件,這是他的性情,他就是這樣的神。

      他是獨一真神,他是宇宙的主宰,他無(wú)條件地愛(ài)我們,他如此地愛(ài)我們,以致于差派其之耶穌基督降世,主要的目的是在十字架上受死,他被釘十架,為了清償世人的所有罪債。我們的神取了耶穌的樣式來(lái)到世間,在十字架上舍命,清償了我們的罪債,因此我們不必為自己的罪付上永恒代價(jià),神子耶穌基督已代付贖償,另外我們想到,這位神赦免我們的罪,當我們接受他為救主,他不只拯救我們,賜我們永生,而且他不斷地赦免我們的罪,他拯救我們,不是依據我們以前或將來(lái)的行為,他選擇拯救我們,只因神子在十字架上成就了救贖,我們只需領(lǐng)受他所賜的永生,只需接受耶穌基督為救主,只需接受神所賜的禮物。

      值得感恩的另一個(gè)原因是我們擁有神的同在。你無(wú)論身在何處,都無(wú)法逃避神的同在,身為耶穌的跟隨者,我們不想逃避神的同在。神不受時(shí)空的限制,他比萬(wàn)物都偉大。想到對神感恩的理由,我想到他所應許的圣靈,為每個(gè)兒女蓋上印記,一旦我們接受他為救主,他所應許的圣靈就為我們蓋上印記,直到得贖的日子,即我們有生之年。他說(shuō)我們是神的兒女,他接納我們進(jìn)入他的家,所以如今我們成為神的兒女。圣經(jīng)說(shuō)我們因此得以承接神的賜福,我們有極大特權能向他禱告,我們可以把心事告訴神,可以向他請求,他垂聽(tīng)并應允我們的禱告,我們有最棒的機會(huì ),可以與全能神建立個(gè)人親密關(guān)系。有人談起與神之間的關(guān)系,想到的是遙不可及的關(guān)系,或試圖取悅遠在天邊的神,努力讓神喜愛(ài)他們,神本來(lái)就愛(ài)我們,我們不必刻意討好他,因基督已完全清償我們的罪債。

      另一個(gè)簡(jiǎn)單的原因足以讓我們感恩,他給每個(gè)人恩賜。神按照你的個(gè)性,賜給你恩賜,讓你有某種技巧、能力和天份,神也賜給你屬靈的恩賜,無(wú)論是奉獻、管理或勸誡、先知、憐憫等,神根據我們的個(gè)性賜下最適當的恩賜,為成就他對我們的旨意,他是何等奇妙的神。

      心懷感恩的一個(gè)原因是神對你有個(gè)計劃,他對每個(gè)人都有計劃。有人說(shuō):我是意外出生的。不對,是神允許的,神對你有個(gè)計劃,他對每個(gè)兒女的計劃都是最好的,出自全能、全知,滿(mǎn)有慈愛(ài)和智慧的神,所以,你不是漫無(wú)目標的活著(zhù),希望一帆風(fēng)順。他是良善、慈愛(ài)、憐憫的神,他的憐憫永不斷絕。他是良善的神,他是喜歡善待我們,他喜歡供應我們的需要,他應許要供應我們的一切需要,不是根據我有什么本事,而是因著(zhù)他的憐憫和良善,因著(zhù)他有永恒的資源,他是這樣的神。想一想,我們有耶穌基督的應許,他如今坐在天父的右手邊,做什么?圣經(jīng)說(shuō)他做兩件事,首先他為我們代求,所以當我們到神面前…道路已經(jīng)鋪好,我們可以直接到天父面前,因著(zhù)我們與他的關(guān)系;此外他說(shuō)他為我們預備了地方,我們永遠的家鄉在天上,想想這點(diǎn),我們如今活在世上,他說(shuō)有一天他會(huì )提名召我們,我們的心臟會(huì )停止跳動(dòng),我們會(huì )躺在棺木中,棺材好不好看都沒(méi)差,真正的你沒(méi)在里面,圣經(jīng)說(shuō)他做事萬(wàn)無(wú)一失,他要使我們的身體復活,我們會(huì )升到天上,永遠與神同在。他還說(shuō)他為我們預備了一個(gè)家,我不認為是間大會(huì )公寓,讓大家住在一起,我們確實(shí)會(huì )在一起。你問(wèn):天堂是什么樣子?我不知道,我只知道啟示錄里有個(gè)描述,你若研讀啟示錄,會(huì )發(fā)現其實(shí)很難描述天堂的情景,因為

      我們有屬地的限制,我們的思想有限,無(wú)法對天堂有全然的理解,只能根據以往的視覺(jué)經(jīng)驗來(lái)想像;叵胍d的年代,人們會(huì )對電腦有概念嗎?不可能,上月球?不可能,想想現在日常生活那些簡(jiǎn)單且便利的事物,對于幾百年、幾千年前的古人來(lái)說(shuō)根本無(wú)法想像,更別說(shuō)創(chuàng )造出來(lái),根本無(wú)從理解。所以神在做什么?他在展現他奇妙的大能。

      我們?yōu)楹我卸?當你開(kāi)始數算感恩的理由,是否注意到,有一點(diǎn)我還沒(méi)提到?不是說(shuō)我所講的包含所有值得感恩的理由,想一想,上述各點(diǎn)都是我們做不到的,一項都做不到,你無(wú)法救自己,你無(wú)法赦免自已,你無(wú)法給自己一位天父,你無(wú)法成為宇宙主宰,你無(wú)法創(chuàng )造至高的神,這清單可以一直寫(xiě)下去,上述那幾點(diǎn)值得我們感恩,都是我們做不到的,我們唯一能做的,就是降服,接受耶穌基督為救主,所有這些都會(huì )成為我們生活中的現實(shí)。

      值得我們感恩的還有一點(diǎn),因著(zhù)神的恩典、慈愛(ài)、憐憫和旨意,他使許多人擁有完整的圣經(jīng),我想到神每天為我們所做的,他使你的心臟跳動(dòng),他使我們有生命力,使心臟跳動(dòng)、血液流動(dòng)、眼睛看見(jiàn)、耳朵聽(tīng)見(jiàn)等各樣機能,我們的身體是神奇妙的創(chuàng )造,最奇妙的是,我們得救,他住在我們里面,應許滿(mǎn)足我們一切需要,垂聽(tīng)我們的禱告,這是怎樣的一位神?這位神絕對值得我們永遠感恩,因此詩(shī)篇100篇這樣說(shuō):普天下當向耶和華歡呼,你們當樂(lè )意事奉耶和華,當來(lái)向他歌唱,你們當曉得耶和華是神,換言之,若人不情愿的來(lái)教會(huì ),一定有問(wèn)題,想到進(jìn)入神的殿,用美妙和音樂(lè )歌聲贊美神,只是坐在那里聽(tīng),豈不奇怪?何不開(kāi)始唱詩(shī)歌感謝神,因你能起床,有生命氣息,有工作,有你要成就的事。

      但許多人不太懂得感恩,想一想,如何在生活各方面表現感恩?注意聽(tīng)圣經(jīng)怎么說(shuō)。

      首先,應當

      感恩的圣經(jīng)經(jīng)文

      在敬拜中表達感恩。圣經(jīng)怎么說(shuō)?這段經(jīng)文說(shuō)得很明白:普天下當向耶和華歡呼,你們當樂(lè )意事奉耶和華,當稱(chēng)謝進(jìn)入他的門(mén),當贊美進(jìn)入他的院。感謝當然是敬拜的一部份,同樣也表現在歌唱中,如詩(shī)篇147篇,歌頌感恩之心。有人說(shuō)我不會(huì )唱歌,那就發(fā)出歡樂(lè )的聲音,就是盡你所能發(fā)出歡樂(lè )的聲音,讓我們的音樂(lè )的歌唱洋溢感恩之情。

      另外,通過(guò)禱告,翻到腓力比書(shū)4章,也許你已耳熟能詳,這里提到禱告、焦慮等,聽(tīng)聽(tīng)腓力比書(shū)4章6節怎么說(shuō):應當一無(wú)掛慮,只要凡事籍著(zhù)禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。就是說(shuō)感謝應該是禱告生活的一部份,只要我們與神交談,首先要表達感恩之心。

      另外,也透過(guò)奉獻,請看哥林多后書(shū)9章,保羅幾乎對他所討論的每件事都會(huì )加上感恩,哥林多后書(shū)9章12節說(shuō):因為辦這供應的事,不但補圣徒的缺乏,而且叫許多人越發(fā)感謝神。人們以感恩之心,幫助有缺乏的人。容我問(wèn)你,你奉獻時(shí)是否懷著(zhù)感恩之心?是否因感謝神而奉獻?有人說(shuō)我有感恩之心。有一點(diǎn)你要記住,光用嘴巴說(shuō)感恩是不夠的,動(dòng)動(dòng)嘴巴很容易,但我若真心感恩,就會(huì )用一些方式表達出來(lái),可能是奉獻給某人,或服事他人,表達我的感激,光用嘴巴說(shuō)感恩很容易,但我認為神要我們用其他方式表達感恩,只要環(huán)境允許,我們應當用某種方式把感恩之心表達出來(lái)。

      還有,以感恩之心紀念朋友,有意思的是,在保羅書(shū)信中幾乎對每個(gè)人都充滿(mǎn)感恩,除了他對加拉太信徒講過(guò)嚴厲的話(huà),因為他們的態(tài)度及生命中的一些問(wèn)題,但在他的書(shū)信中,常為某些人感謝神,譬如他在腓力比書(shū)1章說(shuō):基督耶穌

      的仆人保羅和提縻太寫(xiě)信給凡住腓力比在基督耶穌里的眾教徒,愿恩惠、平安,從神我們的父并主耶穌基督歸于你們,我每逢想念你們,就感謝我的神。他接著(zhù)又用不同方式為他的朋友們感謝神。你有幾個(gè)值得感謝的朋友?你有幾位真正的朋友?哪怕只有一位真正可以分享生命的朋友,就值得感恩了。當你有四位、五位、六位、七位朋友。。。我指的并非泛泛之交,而是值得信賴(lài)的知已,忠實(shí)、誠懇待你,你有幾位這樣的朋友?我們要為此感恩。事實(shí)上,保羅在歌羅西書(shū)4章提到許多朋友,為什么?因他為此感恩。在我與朋友的交往中,我的感恩之心自然會(huì )流露出來(lái),無(wú)論是在敬拜中、在奉獻中、或在友情中,因為真正的朋友會(huì )用許多方式表達感恩,對方也會(huì )對我們表達感恩。

      想到我們每天面對的屬靈爭戰,請翻到哥林多前書(shū)15章,這里談到復活,這段經(jīng)文談到死已失去它的毒鉤,哥林多書(shū)15章55節:死啊,你得勝的權勢在哪里?死啊,你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法,感謝神,讓我們籍著(zhù)我們的主耶穌基督得勝。就是說(shuō)在我們難以避免的屬靈爭戰中,我們應當表達感恩,感謝神,因著(zhù)你的智慧,你容許我經(jīng)歷這樣的試煉,感謝神,你與我同在。

      有人說(shuō):我知道圣經(jīng)說(shuō)要凡事謝恩,但不可能指每件事吧?沒(méi)錯,就是每件事。怎么可能每件事都謝恩?以使徒保羅為例,他在路司得差點(diǎn)被人用石頭打死,那些人以為把他打死了,結果呢?保羅說(shuō):凡事要謝恩,因為這是神在耶穌基督里向你們所定的旨意。他怎么能感恩?我可以理解保羅為何而感恩,首先他因基督的名受逼迫而感恩,他感謝神,因他知道真理,他感謝神,當他受逼迫時(shí)向圍觀(guān)者做了奇妙見(jiàn)證,因保羅知道,司提反殉道帶來(lái)的影響,當時(shí)他替人保管衣服,目睹司提反被石頭打死,對他影響甚或鉅。事實(shí)上,我們所面對的每個(gè)屬靈爭戰,我們遇到的每件事,都可以是感恩,想到凡事為我們效力,翻到哥羅西書(shū)2章,這里說(shuō)到,每天的日常生活都要感恩,并非每一天都令人興奮,聽(tīng)聽(tīng)圣經(jīng)怎么說(shuō):你們既然接受了主耶穌基督就當遵他而行,是每天日常生活中都要與主親密同行,在他里面生根建造,信心堅固,正如你們所領(lǐng)的教訓,感謝的心也更增長(cháng)了。

      我們每天的生活應當充滿(mǎn)感恩,向神感恩,心存感恩,心存感恩的人會(huì )用不同的方式表達,譬如在以弗所書(shū)5章20節說(shuō)道:凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。這是什么意思?希望大家明白,心懷感恩的人會(huì )在生活中各個(gè)方面表達感恩,我們應當凡事謝恩,在各方面表達感恩。如今許多人郁郁寡歡,言辭負表,不斷報怨,想想之前所列的感恩清單,可以列出一百項理由,相較于那種“我什么都缺,好可憐”的心態(tài),相較于幾百項現在及永恒值得感恩的事,當我們明白,我們在耶穌基督里的身份,我們在他里面的豐富,我們有極大特權能與他建立親密關(guān)系,我們的心應當像滿(mǎn)溢的泉源,感恩的泉源,因此無(wú)論你走到哪兒都會(huì )發(fā)現在生活中有太多值得感恩的事,太少值得報怨的事。

      有感恩的心,會(huì )影響生活的各層面,來(lái)看感恩之心如何影響人生,這是很明顯的事,心存感恩,對人生產(chǎn)生正面影響。

      首先,心存感恩的人比較快樂(lè ),真正心存感恩的人比較健康,你知道原因嗎?待會(huì )兒我告訴大家。感恩之心影響人生的各方面,來(lái)看感恩之心如何影響我們,首先使我們不斷察覺(jué)我行在神的同在中,換言之若我心存感恩,就會(huì )不斷察覺(jué)我行在神的同在中,因此會(huì )促使我們敬虔度日,心存感恩會(huì )促使人追求敬虔,我知道我行在神的同在中,無(wú)論周遭發(fā)生何事,譬如多少次遇到問(wèn)題時(shí)你趕緊小聲的禱告:神,幫助我,神,我不知道怎么辦,求你教導我如何回答,神,我遇到了

      問(wèn)題,我需要幫助。你趕緊小聲禱告,神怎么做?他是否回答那些禱告?是的,這會(huì )使我們察覺(jué)我們活在他的同在中,因此我們想敬虔度日。

      心存感恩帶來(lái)的第二種影響是促使我們在任何環(huán)境中都尋求他對我們的旨意。我們會(huì )遇到各樣環(huán)境,即使你是最委身的基督徒,仍會(huì )遇到困難、艱苦、試煉、試探等,但我若有感恩之心,對神感恩,結果呢?我會(huì )在遇到的每件事上尋求神的心意。當我聽(tīng)聞?dòng)行┤苏庥瞿婢,我頭一個(gè)反應是求問(wèn)神背后有何意義?神在當中有何旨意?神不會(huì )無(wú)緣無(wú)故地攪亂環(huán)境,他容許某些事情發(fā)生,必有特定原因,我們稱(chēng)之為壞事,其實(shí)與我們有益,因為他要我們尋求他的旨意,若是神的旨意,必定于我們有益,也許艱辛,但會(huì )使我們受益。心存感恩會(huì )影響我們看待環(huán)境的角度。

      第三種影響是幫助我降服于神的旨意,即使有些事我不明白,有些環(huán)境我不明白,我不明白神為何容許某些事發(fā)生,有人說(shuō)我可以告訴你原因,但沒(méi)有一個(gè)人能完全了解神在我們生命中行事的理由和方式。有人受到傷害,你心想:神,你為何容許那人受那樣的傷害?看到有人受苦,你心想:神,你為何容許那人受那種苦?但你若心存感恩,就會(huì )探索其中的意義。有時(shí)…神使用別人經(jīng)歷過(guò)的痛苦來(lái)改變我們的心,換言之,神決不使人白白經(jīng)歷憂(yōu)傷和痛苦,他必定有其深意,其影響遠能超過(guò)我們所能了解。我們經(jīng)歷艱難困苦,別人看見(jiàn)了,他們仔細觀(guān)察我們如何回應,結果呢?會(huì )對他們產(chǎn)生或好或壞的影響。

      另外感恩之心提醒我們要不斷倚靠神。我若對神感恩,表示什么?表示我承認我倚靠神,我承認我需要他,我若感恩,就會(huì )承認:神啊,若沒(méi)有你此事會(huì )是大麻煩,若沒(méi)有你,我會(huì )是什么光景?有一首詩(shī)歌這么唱:沒(méi)有他,我一無(wú)所是,一無(wú)所有。的確如此,心存感恩的人承認自己需要全然倚靠神,這表示什么?心存感恩的人不會(huì )驕傲,自大,那些驕傲,自大的人不會(huì )心存感恩,因為他們生活的中心是他們自己,但事實(shí)上,生命在于耶穌,生命在于天父,我們一開(kāi)始就說(shuō)過(guò)我們提到的那些祝福值得我們感恩的事都是神成就的,不是我們能成就的,事實(shí)上,我們若真的心存感恩,就容不下自大,驕傲,以及人們吹噓的名利地位等,事實(shí)上,每個(gè)人都在同一個(gè)層面,我們都領(lǐng)受神的恩典,神的眼里沒(méi)有大小之分,我們都是圣徒,我們以前是罪人,因神的恩典得救,他使我們成為圣徒,我們都有他的產(chǎn)業(yè),都已進(jìn)入神的園,如今屬于神的大家庭。這不是我們達成的事,是神的作為。心存感恩使我們牢記這點(diǎn),心存感恩也使我明白,患難是我何等需要何等需要倚靠他。在患難中很難感恩,我也承認當我經(jīng)歷艱難,會(huì )想神啊,我知道圣經(jīng)這么說(shuō),誠實(shí)地說(shuō),我知道圣經(jīng)這樣說(shuō),我也這樣對別人傳講,主啊,我竭力去行,但我現在做得不好,有時(shí)我們很難感恩,但我發(fā)現一件事,不要只在想感恩時(shí)才感恩,不想感恩時(shí),仍要感恩,沒(méi)多久你就很容易感恩,因為結果一定是這樣,當你開(kāi)始刻意地感謝神,你的情緒就會(huì )改變,很神奇,感恩的言語(yǔ)帶著(zhù)極大的能力和影響力。感謝你,天父,雖然我不喜歡這些事,我一點(diǎn)都不喜歡,我寧愿環(huán)境改變,但我還是要感謝你,我只想為我經(jīng)歷的一切贊美感謝你,因你容許這一切發(fā)生,你相信我可以面對,你有你的心意盡管我不明白,我仍要說(shuō)我不喜歡,但我為此感恩。你說(shuō):想通就好羅。不對,有些事是想不通的,事實(shí)上,這是在宣告真理,你確實(shí)感謝神,在困境中感謝神。我們也為罪感恩嗎?不,我們是感謝神,我們因悖逆嘗到惡果,學(xué)到功課,若你沒(méi)學(xué)到功課就不會(huì )因此感恩,你會(huì )一直感到傷痛和神的管教,但我們能夠感恩,無(wú)論經(jīng)歷何事,想到我們的見(jiàn)證,當我們經(jīng)歷艱難,遭遇逆境,你的朋友知道,其他人知道,看見(jiàn)你如何回應,

      感恩的圣經(jīng)經(jīng)文篇三:常背的圣經(jīng)經(jīng)文

      基督是中心

      1、哥林多后書(shū)5章17節:若有人在基督里,他就是新造的人。舊事已過(guò),都變成新的了。

      2、加拉太書(shū)2章20節:我已經(jīng)與基督同釘十字架,F在活著(zhù)的不再是我,乃是基督在我里面活著(zhù)。并且我如今在肉身活著(zhù),是因信神的兒子而活,他是愛(ài)我,為我舍己。

      順?lè )?/p>

      1、羅馬書(shū)12章1節:所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是圣潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。

      2、約翰福音14章21節:有了我的命令又遵守的,這人就是愛(ài)我的;愛(ài)我的必蒙我父愛(ài)他,我也要愛(ài)他,并且要向他顯現。

      神的話(huà)

      1、提摩太后書(shū)3章16節:圣經(jīng)都是神所默示的(或作凡神所默示的圣經(jīng)),于教訓,督責,使人歸正,教導人學(xué)義,都是有益的。

      2、約書(shū)亞記1章8節:這律法書(shū)不可離開(kāi)你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書(shū)上所寫(xiě)的一切話(huà)。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。

      禱告

      1、約翰福音15章7節:你們若常在我里面,我的話(huà)也常在你們里面,凡你們所愿意的,祈求就給你們成就。

      2、腓立比書(shū)4章6~7節:應當一無(wú)掛慮,只要凡事借著(zhù)禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里,保守你們的心懷意念。

      交通

      1、馬太福音18章20節:因為無(wú)論在哪里,有兩三個(gè)人奉我的名聚會(huì ),那里就有我在他們中間。

      2、希伯來(lái)書(shū)10章24~25節:又要彼此相顧,激發(fā)愛(ài)心,勉勵行善。你們不可停止聚會(huì ),好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。

      見(jiàn)證

      1、馬太福音4章19節:耶穌對他們說(shuō),來(lái)跟從我!我要叫你們得人如得魚(yú)一樣。

      2、羅馬書(shū)1章16節:我不以福音為恥。這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,后是希利尼人。

      人人有罪

      1、羅馬書(shū)3章23節:因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。

      2、以賽亞書(shū)53章6節:我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

      罪的刑罰

      1、羅馬書(shū)6章23節:因為罪的工價(jià)乃是死。惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌里,乃是永生。

      2、希伯來(lái)書(shū)9章27節:按著(zhù)定命,人人都有一死,死后且有審判。

      基督代付贖價(jià)

      1、羅馬書(shū):5章8節:惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候為我們死,神的愛(ài)就在此向我們顯明了。

      2、彼得前書(shū)3章18節:因基督也曾一次為罪受苦(受苦有古卷作受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著(zhù)肉體說(shuō),他被治死;按著(zhù)靈性說(shuō)他復活了。

      救恩不在行為

      1、以弗所書(shū)2章8~9節:你們得救是本乎恩,也因著(zhù)信,這并不是出于自己,乃是神所賜的。也不是出于行為,免得有人自夸。

      2、提多書(shū)3章5節:他便救了我們,并不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,借著(zhù)重生的洗和圣靈的更新。

      必須接受基督

      1、約翰福音1章12節:凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。

      2、啟示錄3章20節:看哪,我站在門(mén)外叩門(mén)。若有聽(tīng)見(jiàn)我聲音就開(kāi)門(mén)的,我要進(jìn)到他那里去,我與他,他與我,一同坐席。

      得救的確據

      1、約翰福音5章24節:我實(shí)實(shí)在在地告訴你們:那聽(tīng)我話(huà),又信差我來(lái)者的,就有永生,不至于定罪,是已經(jīng)出死入生了。

      2、約翰福音5章13節:我將這些話(huà)寫(xiě)給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。

      神的靈

      1、哥林多前書(shū)3章16節:豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們里頭嗎?

      2、哥林多前書(shū)2章12節:我們所領(lǐng)受的,并不是世上的靈,乃是從神來(lái)的靈,叫我們能知道神開(kāi)恩賜給我們的事。

      神的力量

      1、以賽亞書(shū)1章10節:你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。

      2腓立比4章13節:我靠著(zhù)那加給我力量的,凡事都能作。

      1、耶利米哀歌:22章23節:我們不至消滅,是出于耶和華諸般的慈愛(ài)。是因他的憐憫不至斷絕。每早晨,這都是新的。你的誠實(shí)極其廣大。

      2、民數記23章19節:神非人,必不致說(shuō)謊,也非人子,必不致后悔。他說(shuō)話(huà)豈不照著(zhù)行呢?他發(fā)言豈不要成就呢?

      神的平安

      1、以賽亞書(shū)6章3節:堅心倚賴(lài)你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。

      2、彼得前書(shū)5章7節:你們要將一切的憂(yōu)慮卸給神,因為他顧念你們。

      他的賜給

      1、羅馬書(shū)8章32節:神既不愛(ài)惜自己的兒子為我們眾人舍了,豈不也把萬(wàn)物和他一同白白地賜給我們嗎?

      2、腓立比4章19節:我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌里,使你們一切所需用的都充足。

      他在試探中的幫助

      1、希伯來(lái)書(shū)2章18節:他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。

      2、詩(shī)篇119章9~11節:少年人用什么潔凈他的行為呢?是要遵行你的話(huà)。我一心尋求了你,求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話(huà)藏在心里,免得我得罪你。

      以基督為首

      1、馬太福音6章33節:這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。

      2、路加福音9章23節:耶穌又對眾人說(shuō),若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來(lái),跟從我。

      從世界分別出來(lái)

      1、約翰一書(shū)2章15~16節:不要愛(ài)世界,和世界上的事。人若愛(ài)世界,愛(ài)父的心就不在他里面了。因為凡世界上的事,就像肉體的情欲,眼目的情欲,并今生的驕傲,都不是從父來(lái)的,乃是從世界來(lái)的。

      2、羅馬書(shū)12章2節:不要效法這個(gè)世界。只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。

      堅定不移

      哥林多前書(shū)15章58節:所以我親愛(ài)的弟兄們,你們務(wù)要堅固不可搖動(dòng),常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主里面不是徒然的。

      馬可福音10章45節:因為人子來(lái),并不是要受人的服事人,并且要舍命,作多人的贖價(jià)。

      慷慨的捐助

      1、箴言3章9~10節:你要以財物,和一切初熟的土產(chǎn),尊榮耶和華。

      2、哥林多后書(shū)9章6~7節:這樣,你的倉房,必充滿(mǎn)有余,你的酒榨,有新酒盈溢。

      福音要傳遍世界

      1、使徒行傳1章8節:但圣靈降臨在你們身上,你們就必得著(zhù)能力。并要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見(jiàn)證。

      2、馬太福音28章19~20節:所以你們要去,使萬(wàn)民作我的門(mén)徒,奉父子圣靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

      愛(ài)心

      1、約翰福音13章34~35節:我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛(ài)。我怎樣愛(ài)你們,你們也要怎樣相愛(ài)。你們若有彼此相愛(ài)的心,眾人因此就認出你們是我的門(mén)徒了。

      2、約翰一書(shū)3章18節:小子們哪,我們相愛(ài),不要只在言語(yǔ)和舌頭上?傄谛袨楹驼\實(shí)上。

      謙卑

      1、腓立比書(shū)2章3~4節:凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。

      2、彼得前書(shū)5章5~6節:你們年幼的,也要順?lè )觊L(cháng)的。就是你們眾人,也都要以謙卑束腰,彼此順?lè )。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑,服在神大能的手下,到了時(shí)候他必叫你們升高。

      圣潔

      1、以弗所書(shū)5章3節:至于淫亂,并一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合圣徒的體統。

      2、彼得前書(shū)2章11節:親愛(ài)的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私欲。這私欲是與靈魂爭戰的。

      誠實(shí)

      1、利未記19章11節:你們不可偷盜,不可欺騙,也不可彼此說(shuō)謊。

      2、使徒行傳:24章16節:我因此自己勉勵,對神,對人,常存無(wú)虧的良心。

      信心

      1、希伯來(lái)書(shū)11章6節:人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來(lái)的人,必須信有神,

      且信他賞賜那尋求他的人。

      2、羅馬書(shū)4章20節-21節:并且仰望神的應許,總沒(méi)有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得堅固,將榮耀歸給神。且滿(mǎn)心相信,神所應許的必能作成。

      善行

      1、加拉太書(shū)6章9~10節:我們行善,不可喪志。若不灰心,到了時(shí)候,就要收成。

      2、馬太福音5章16節:你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見(jiàn)你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。

      禱告蒙應允的確據

      約翰福音16章24節:向來(lái)你們沒(méi)有奉我的名求什么,如今你們求就必得著(zhù),叫你們的喜樂(lè )可以滿(mǎn)足。

      罪得赦免的確據

      約翰一書(shū)1章9節:我們若認自己的罪,神是信實(shí)的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義。

      得救的確據

      約翰一書(shū)5章11~12節:這見(jiàn)證就是神賜給我們永生,這永生也是在他兒子里面。人有了神的兒子就有生命。沒(méi)有神的兒子就沒(méi)有生命。

      得勝的確據

      哥林多前書(shū)10章13節:你們所遇見(jiàn)的試探,無(wú)非是人所能受的。神是信實(shí)的,必不叫你們受試探過(guò)于所能受的。在受試探的時(shí)候,總要給你們開(kāi)一條出路,叫你們能忍受得住。

      引導的確據

      箴言3章5~6節:你要專(zhuān)心仰賴(lài)耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。

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